經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
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康樂富高雄說明會-康樂富有哪些功能從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富值得投資嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富是長期項目嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富現在投資時機好嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康利富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
新竹團隊-康樂富口碑怎麼樣?是正規的平臺嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺北團隊-康利富平臺好不好做創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
高三勵志文章：寫給高三的學子你看！太陽在晨曦的微紅里綻開了笑臉。 ——題記 你說高考是一座通往夢想殿堂的彩橋 你說高考是一葉漂向茫茫苦海的孤舟其實，彩橋也好，孤舟也罷 面對高考的我們，起碼應學會用心靈承受苦悶與哀愁 時間的火把點燃了高三的日子 照亮了整片青春的藍天 書卷堆積如山 纖手筆不輟耕 徜徉于細雨閑花的古人賢者間 回味，感傷 只為沙場見真章 纏綿于郁悶心酸的加減乘除里 冥思，苦想 只為金榜題名時 額頭上的汗水，明眸下的淚水 凝固成了無堅不摧的金戈鐵馬 快馬揚鞭 讓希望橫亙千古，飛越成虹 在成敗榮辱間，在柳暗花明時 淚劃著槳離開了，夢抖著翅膀趕來 用信念驅散迷茫，如彩蝶筑巢般 把夢想放飛吧 點燃金燦燦的希望 莫問腹中才高幾斗，敢為枝頭華壓群芳 讓才華橫溢吧 踏著晨露迎著朝陽 張開翅膀擁抱幸福的明天 讓我們銘記 青春是我們永不言敗的籌碼推薦閱讀： [我的心態高低杠，高三那年] [高三勵志文章：累,依然要奮斗 ][勵志演講稿——決不輕言放棄] [激勵高三學生的講話稿] 分頁：123
職場十八條成功秘訣1、給自己做好比較明確的職業規劃。首先做好的是戰略規劃，規劃的時期要長，10-15年，我要做到什么位置，具備什么技能，有一個比較清晰的定位。其次是戰術規劃，是戰略規劃的分階段、分步驟執行，每一階段的努力都著眼于10年后的目標實現， 不必太在意眼前，但務必保證眼前所做的努力能夠成為日后成功的鋪墊，勿臨渴掘井，宜未雨綢繆。2、認真研究自己發展中所欠缺的技能和知識，爭取空閑時間努力去彌補和提高。對于會成為自己工作能力提升瓶頸的欠缺知識和技能，應該充分利用空閑時間進行彌補和提高，或者說預見某項知識技能將是自己今后工作必需，則宜應提早準備、學習。3、永遠都不要忽視人脈的力量。做事的最高境界還是做人，讓人來為你做事。但人的可變性最強，人可以很容易控制自己，但協調和引導別人更顯重要也更難以做到，沒有周圍一個龐大的圈子支持你，你很難成就一番事業。首先，要保證盡可能團結你身邊的人，融入到圈子中去，因為最容易幫助你也最容易妨害你的也是你身邊最近的人，爭取他們的支持最終要。以簡單的心態對待身邊的同事或者朋友，避免排斥心理，會找到溝通的門道的。 此外，以坦誠的態度多結識圈子內外的朋友，讓自己的人脈更廣。4、讀懂別人更要讀懂自己。先要認識自己，認識到自己的不足。這些不足有些是可以通過努力改變的，但有一些卻是難以改變的，要樂觀地接受現實，走適合自己的道路。因此，要有信心去改變那些可以改變的現實，有勇氣接受那些不能改變的現實，有眼光去辨別這兩者的不同。可以學習別人奮斗過程的精神和優秀的思想，但別人成功的模式是不可以復制的，也不一定適合自己的。5 、拿得起，放得下。對于已發生的沒有辦法改變的現實，坦然地接受，對于過去，不要悔，對于未來，不要怕。悔終究徒勞，怕只會使自己舉步維艱。對自己負責任的態度就是在眼下努力，勇敢地去嘗試，拐個彎又見陽光。6 、辯證地看待身邊的人和事，沒有絕對的對和錯，世界本來就是相對的。工作清閑未必就是壞事，你有更多自主的時間，來思考，來閱讀，來學習對你將來發展有幫助的技能，只要你這個時間段不要空虛無聊地去打發；繁忙的工作剝奪的是你的休息和思考的時間，你得到了一些也終究會失去一些。你身邊的人也是如此看待，誰都不是絕對地好或者絕對地壞，每個人都有他的利益圈，不要隨意地去侵占別人的利益圈，找到區別對待的方式，是可以做到共贏共生的。7、呆在不同的行業，不同的企業有不同的工作狀態、成功模式，不要把別人在別的企業、別的行業的工作狀態、成功模式胡亂套用，尊重自己所在企業和行業的工作狀態、成功模式，并適應。適者生存是永恒的道理。不同性質的單位，自有其運行和選賢任能之道，不要眼高手低，不要好高騖遠，努力建立自己的認可，如果建立了自己的認可，看到了今后可能的發展，就要有沉下來做事的心態，不要奢望自己在沒有積累的時候以一己之力來改變單位的運行和用才之道，不要這山望著那山高，別人所擁有的很多東西都只是看起來很美，要珍惜自己擁有的并努力改進。8 、每個人存在都有他的原因， 向使他存在的正向原因學習。一個人能夠做到企業或者部門的領導，自有其道理。不要小瞧任何一個 人，不要一葉障目，不要自以為是，要善于發現別人身上的閃光點，并學習，以發展的眼光來看待自己和別人。要學習別人的工作方法、處世態度，待人接物的技巧。9、虛心聆聽別人的建議，但更要理性分析，不要受到別人價值觀左右；同時，不要對別人的狀態和選擇妄加評論和指責。 自己的事可以拿出來和朋友等除自己外的人討論，但自己要有冷靜的頭腦做理性的分析和抉擇。別人的觀點中除了有其價值觀和追求態度在里面，更有其對別人事情純粹表面、膚淺的理解。所以自己的事情不要隨便或者輕易讓別人來品頭論足，自己的感受最重要。每個人這樣或那樣的工作或者生存狀態，其選擇都有其特定的原因或者某種我們未知的苦衷，要以平和的眼光來看待，不要妄加評論和揣測。10、不要怕被拒絕，主動溝通，走出去，才能請進來。這個世界不可避免地要發生形形色色的溝通，誰掌握了溝通的工具，誰就能最終掌握這個社會的話語權。不要有怕拒絕的心理，它只會使溝通流產。主動地去認識新朋友，大膽地尋找話題，即使被拒絕了自己不會損失什么，保持和老朋友的聯絡；工作上的溝通，則包括和同事的坦誠相待，找機會虛心學習，切忌咄咄逼人；和上級對自己工作的走向要適時地溝通，這點尤其重要，特別是對自己的工作狀態和工作內容的關注，如果自己不關注自己的工作前途，就沒有人關注你的工作前途了。 11、世界運轉的最終目的都是在提供和滿足需求。需求在引導這個世界的運轉，政治家要滿足民眾的需求，作家滿足的是讀者的需求，企業要滿足職工和顧客的需求，需求的背后是有形或者無形的利益。我們交往就是要滿足周圍人群的需求，研究需求，銷售需求便是我們的日常工作。12、謹慎地做決定，想好退路，一旦做決定了就不要輕易改變，開弓沒有回頭箭！人生是條單行道，每次選擇都不可撤銷，沒有回頭路可走。因此，每做決定都要想到其對今后人生的影響，對自己生活狀態帶來的影響，要失去什么，又能得到什么，是否真的如自己所愿。同時要學會給自己留下后路，要避免由于信息不對稱使自己陷入困境，要溝通徹底。有時候說話做事不要太直接，有所保留也是一種自我保護的方式。做了決定后就要堅持往前走，盡可能不要走回頭路，面向未來，尋找出路，但要學會吸取既往的經驗教訓，不要重復跌倒。13、活在當下，不要為沒有結果的事情努力。要善于分析哪些事情是付出努力后，有收獲的，哪些是沒有收獲的。盡量不要做無用功，很冷靜地分析自己究竟具有哪些能力，可以避免撞南墻的苦楚。無論做什么，選擇自己喜歡的，喜歡自己的選擇。14、每天、每周都盡可能找出個平靜的時間來思考。不要只顧一味地奔跑，要記得適時停下來思考，調整自己的速度和方向， 盡可能使自己奔跑的軌道不彎曲。 每天、每周都應思考自己的工作狀態，生活感受，想想人生，想想并不遙遠的未來，再針對性地調整自己行進的步伐和方向。15 、閑暇時，多閱讀，讀哲學，讀社會類的書籍。人生無論哪個階段，都應該有閱讀的時光，年輕的時候尤甚。要學會選擇對自己有用有利的信息，盡量不要陷入空想。多讀書，使自己的思想豐富、眼界開闊，從大的方面來講使自己在今后人生歷程中在解決一些問題時能夠獨辟蹊徑，從小的方面來講和朋友交流時也有更多的談資。16 、對于選擇的事業，要有“舍我其誰”，“我不入地獄，誰入地獄”的信念和毅力。出來混，一定要自信。自信的基礎是建立在平日的努力之上，平日的努力鑄就言談舉止流暢的底氣。堅信“王侯將相，寧有種乎”的道理，年輕的時候努力拼搏終會實踐平凡人不平凡的夢想，別人能成功，自己也一定可以的，關鍵是要有做成功者所必須有的心態和眼光。不要有任何的害怕和畏懼，但平時應該進行苦練兵。17、既要有敏感，又要有鈍感。敏感是在周圍環境局勢發生變化時，或者特定場合情勢突變時，能夠及時快速地順應變化，能夠隨著社會的發展不斷地學習，更新自身的技能。鈍感則是面對身邊不好的現象和趨勢時，能夠理性辨別取舍，不為之所動，不受其影響，更不參與其中。18 、先努力做一個有用的人，然后再寄希望于做一個有錢或者有權的人。 站長為你推薦文章：[七彩人生的七大秘訣] [成功勵志：百戰百勝的10個成功秘訣] 分頁：123
張承志：芳草野草 北京的夏季是如此恐怖，以前雖然一直熬煎般體味咀嚼著，卻一直沒有總結出這種恐怖之意來。不僅是酷暑苛烈，漫漫無期，不僅是蒸悶揪心，日下如灼——我最感到恐懼的，是人已經厭惡而躲避一地綠油油的野草了。 溽暑京城的蔭下，野草是粘膩的。 綠叢茂盛粗野地等著，想把人渾身濕透再刺癢，然后纏住在曝日下蒸。 我是從什么時候起，就總是慌慌地逃避碧綠、逃避野草了呢？ 其實我清楚，我甚至在骨肉中都是一個真正的草地人。 我曾經那么喜愛烈日烤燒下的夏季烏珠穆沁。我那時把被紫外線燙傷了的頰貼在枯干的青草波浪里，在羊群臥定時酣沉地在牧場山坡上獨自大睡。 有時還大膽地把馬籠頭拴在腳上。 后來，我一連20年記憶著那時嗅到的野草的濃烈苦味兒。因為記憶的偏執和牢固，我幾近重復地、大量地寫過這種夏天野草和它的氣味。 *** 北京年復一年苦熱著的夏天，也許它使得野草都異化了。不用說奢望伏在大海般的野草坡上獨自和大自然默訴衷曲，就連對刷刷走過草地的想象都很困難：我總覺得那粘粘的飽水的綠叢里藏滿了蛇蝎，或是一些不兇殘但更惡心的蟲。 它們茁壯而茂密；我不理解它們怎么有這樣健康的神經。應該是只有世襲的豪門子弟才能這樣喧囂著生長的，我覺得望著它們的時候兩耳被尖銳得意的銳聲撕得疼痛欲裂。它們無恥而洋洋萬言；我不知自己還能當著它們講一講二加一的道理么。偽作、偽學之上，如今已經有了偽草——人還能和世界交流嗎？它們再不講野草的本份，我尋不見樸實、羞澀、文雅、窘迫、勤苦、士之憤怒和布衣之節，如今已經不是分期中的上一段；如今是人民墮落的新時代了。這就是都會的野草，都會壓力和威逼、利誘和煽惑之下的野草。難道昔日伴我從東烏珠穆沁大片野草中來到都會的那一伙年輕人，他們能忍受這樣的草環境么，我不信。 在這一派草環境草風景中，我知道我們全驚呆了。 讀過的、經過的、聽說的世界上，好像沒有一個參考。不敢置信的忍受，正由每一個野草般質地樸素的伙伴們忍著。 我也一樣。每天我都數著生計送往迎來，每天我都寧心腸氣盡力而為，然而我清楚地感覺著自己心上繃緊的一根硬弦，而且每天都感到這弦在惡草湖腥中層層銹著。漸漸地，我覺得自己游泳蹣跚在這綠污的腐草之中，我只能一天天擁著它、隨著它。我的事情總是被隔得很遠，而讀它接受它或排斥它，卻仿佛已成了我的正業了。 我想不承認它。可是我只能承認它也是野草。魯迅先生寫過散文并束以野草為名，他在深夜想到的是像這樣的野草么？ *** 奇旱惡熱的北方，如今快換遍了這種植被了。那革濕淋淋伸展糾扭著，蒸泡著瘴氣綠得發黑。它長遍了樓群陰角，又爬遍了路旁街心，如今它快要淹沒人心了。 *** 翻回這幾頁，我心里難過了。我是從來不讓粘膩污臟沾上自己的筆尖的，我是從來兩眼一閉就看見了一方凈土、一種感動、一個遙遠但價值深刻的新事物的。不僅在下一個字，其實我可以開路不久就筆鋒一轉開托出那些烏珠穆沁、伊犁河谷、隴東黃土的。但是，難道主觀唯心論就是唯一殘存的一手么？難道搜索枯腸妙筆生花寫盡三片北方陸地的淳樸野草的風采，就算獲得了野草的真實和意義了么？ 有時靜靜地盼著，想象同道人正在奮起，鏟除它們。 然而，連自己心中那根弦也在腐著銹著。我得到了結論：不會有一個人與你同行的。 翻開魯迅先生的野草，他寫盡了蒼涼心境，但是他沒有寫他對這草的好惡。他說自己的生命化成泥土后，不生喬木只生野草。他還說自己這草吸取人的血和肉。我讀了才覺得震驚：何止一根弓弦銹著朽著，原來在中國，人心是一定要變成一叢野草的。我第一次不是讀者，而是將心比心地感到了他的深痛。 竭力閉目，從而看見一派北國大陸，再用愛心描摹那里的野草（看來那些只是芳草）——唯心主義的辦法比起先生來，究竟差在哪里呢？我想承認自己招差一籌，但是在哲學上我不想退步。 我想它存在、我希望它存在，所以它存在了——寫多了芳草是其實中我得到的一種正道。 我若寫起野草——算了，我還是不寫的好吧。就讓它們淫生暴長，就讓它們蝕斷弓弦滋蔓心田，我等著我生命的腐朽之日，等著我也化成一蓬骯臟的野草。 這樣的恐怖在清醒中會純潔，會漸漸堅硬起來。一個伊斯蘭的男子，其實他心中的潔癖就是他的宿命：在野草最終無法和野草區別，就像于闐的璞玉無法和石頭區別一樣，在那一天——當先生反復盼望的地火奔突，燒盡一切野草喬木的時候，伊斯蘭的男子留下的只是幾個字： 只承認不在的芳草 會有少數(www.lz13.cn)幾個同類苦苦戀著我的文字，我該給他們一句忠告。 如果你們的內心還沒有達到這樣，如果你們還用不著一個假的幻象來麻醉自己安慰自己，那么就扔了我的書吧。 1988·7 張承志作品_張承志散文集選 張承志：晚潮 張承志：袍子經分頁：123
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